لتحرير الإسلام من خاطفيه
نزار حيدر

ثلاثة اختطفوا الاسلام فشوهوا صورته:
اولهم: المؤسسة الدينية الرسمية الفاسدة، وما يرتبط بها من فقهاء بلاط وعلماء سوء مأجورين.
ثانيهم: التنظيمات الارهابية التي تتبع فقهاء التكفير من الذين يزرعون الحقد والكراهية في المجتمعات.
ثالثهم: الجماعات المتعصبة والظلامية التي تتبع متفيقهين جهلة ومتخلفين، يعبدون الله على (70) حرفا.

صندوق الاقتراع.. بأكبريه
نزار حيدر

واقصد بذلك، اكبر الفائزين واكبر الخاسرين، فاذا شهدت الانتخابات، اية انتخابات في اي بلد، مثل هذه المعادلة فذلك يعني انها سليمة بدرجة كبيرة، وقد حققت جوهر الغرض من ورائها، وهذا ما تحقق في الانتخابات الاخيرة التي شهدها العراق الجديد الاسبوع الفائت (انتخابات مجالس المحافظات) فلقد اظهرت النتائج النهائية فوزا كاسحا لكتلة المعارضة، ان صح التعبير، وهي (كتلة المواطن) التي حصدت حوالي ضعف المقاعد التي كانت قد شغلتها في الانتخابات السابقة، لتكون بذلك الفائز الاكبر في الانتخابات،

إمام النار
الخميس 07 مارس 2013

كثيرا ما استوقفتني الاية الكريمة {وجعلناهم ائمة يدعون الى النار ويوم القيامة لا ينصرون} لاتساءل مع نفسي، ترى كيف يصير الانسان اماما يقود الى النار؟ هل يمكن ان نتصور احد من بني البشر انه امام للنار؟ واكثر من هذا، هل يمكن ان نتصور انسانا (مؤمنا) او (معمما) يلبس الزي الديني، هو امام يدعو الى النار، ومعنى جعلهم أئمة يدعون إلى النار، تصييرهم سابقين في الضلال يقتدي بهم اللاحقون، على حد قول العلامة الطباطبائي قدس سره؟.

نـــــــــــــــــــــــزار حيدر
NAZARHAIDAR@HOTMAIL.COM

قد يكون من الانصاف ان ياخذ المواطن العراقي بنظر الاعتبار محدودية الفترة الزمنية التي قضاها جل الوزراء الحاليين في وزاراتهم، عندما يريد ان يقيم اداءهم، ولكن، هل من الانصاف ان نساوي بينهم وبين من قضى لحد الان قرابة ست سنوات في موقعه؟
واخص بالذكر السيد رئيس الوزراء؟
هل من الانصاف ان نقيم اداءه بذات المعيار الذي نقيم فيه اداء وزرائه؟ فناخذ بنظر الاعتبار محدودية فترة المئة يوم الماضية فقط؟ لا يعقل ذلك وليس من الانصاف في شئ، اليس كذلك؟.

نــــــــــــــــــــزار حيدر
NAZARHAIDAR@HOTMAIL.COM

بفخر، ازعم انني اول من دعوت الى انتخابات نيابية مبكرة كافضل طريق نتجاوز فيه مشاكل العملية السياسية الجديدة الجارية في العراق منذ سقوط الصنم في التاسع من نيسان ولحد الان.
كان ذلك بعيد تشكيل الحكومة الحالية التي تجمعت اوصالها على اساس المحاصصة الحزبية باضيق معانيها، لدرجة ان افضل وصف يمكن ان نطلقه عليها كونها حكومة احزاب وكيانات بامتياز.



انتخابات مبكرة في العراق... لم لا؟

نـــــــــــــــزار حيدر
NAZARHAIDAR@HOTMAIL.COM

الارهاب نهج، وليس شخصا، خط وليس فردا، ولذلك فان مقتل احد زعمائه الكبار لا يقضي عليه، قد يضعفه ولكن لا ينهيه، والمشكلة هي ان الولايات المتحدة الاميركية وحليفاتها يتعاملون في حربهم على الارهاب، مع الاشخاص وليس مع المنهج، ولذلك نراهم يقضون على الاشخاص ويحافظون على المنهج، ولهذا السبب الجوهري يستمر الارهاب يحصد الارواح والانفس البريئة في الاتجاهات الاربعة من العالم.

واذا ارادت واشنطن وحليفاتها ان تقضي على الارهاب، فان عليها ان تقضي على النهج الذي يفرخ قادة وزعماء تقتلهم آلتها العسكرية بين الفينة والاخرى، اما كيف يتحقق ذلك؟.

الاعلام العراقي..تطور وتطلع 
نزار حيدر
NAZARHAIDAR@HOTMAIL.COM

لا يمكن لمنصف ان لا يرى الفارق الكبير في حركة الاعلام العراقي بين زمنين، فلقد كان الاعلام في زمن النظام الشمولي البائد احادي بكل معنى الكلمة، احادي في الخبر واحادي في التحليل واحادي في الصورة واحادي في كل شئ، اما اليوم، ومنذ التاسع من نيسان عام 2003، فان الاعلام العراقي حقق قفزات نوعية بعد ان انعتق من ربقة رقابة السلطة البوليسية، وهيمنة الزعيم، وشبح صورة القائد الضرورة، ومقص الرقيب او الحزب الحاكم.
ولذلك، فانا اعتقد بان الاعلام العراقي نجح، وبدرجة كبيرة، في التاثير على اتجاهات الراي العام، من جانب، وفي التاثير على مسارات مختلف الملفات في مؤسسات الدولة العراقية، ومشاريع الحكومة تحديدا، ان على الصعيد السياسي او الاقتصادي او غير ذلك، من جانب آخر.

كربلاء..فلسفة الحرية
نـــــــــــــــــــــــــزار حيدر
NAZARHAIDAR@HOTMAIL.COM

تتمحور كل الرسالات السماوية حول فكرة استراتيجية واحدة الا وهي التوحيد، والتي تعني الايمان باله واحد لاشريك له {قل هو الله احد*الله الصمد*لم يلد ولم يولد*ولم يكن له كفوا احد} وفي آية اخرى {قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون}.

بماذا تنجح الحكومة الجديدة؟
نـــــــــــــــــــــــــــــــزار حيدر
NAZARHAIDAR@HOTMAIL.COM

ليس امام الحكومة العراقية الجديدة الا ان تنجح، وذلك لاربعة اسباب مهمة، وهي؛
اولا: فبعد مرور ثمان سنوات على التغيير، سوف لن يجد العراقيون ما يبررون به فشلها اذا فشلت او قصرت او اخفقت، فمن المفترض ان يكون الجميع قد تعلموا من التجربة وطوروا بها افكارهم وعقلياتهم وادواتهم، ما يساعدهم على تحقيق النجاح المرتقب.
ثانيا: ان كل من هو تحت قبة البرلمان، من كتل واحزاب، يشترك فيها، ولذلك فان فشلها يعني فشل كل هذه الاحزاب والكتل، ما سيوجه الى مصداقيتها ضربة في الصميم، بل والى كل العملية السياسية.

نزار حيدر

يمتلئ تاريخ البشرية بالعديد من النهضات والثورات وحركات التغيير، منها ما حقق نجاحا ومنها ما فشل في تحقيق اهدافه، ومنها ما حقق نجاحا استراتيجيا دام قرون، ومنها ما حقق نجاحات وقتية اضمحلت نتائجها وتلاشت آثارها بمرور الوقت، الا ثورة الامام الحسين السبط عليه السلام التي تحولت الى منار والى علم تهتدي بنوره البشرية على الرغم من مرور القرون المتمادية، فلازال السبط الشهيد وعاشوراء وكربلاء مدرسة للتحرر من العبودية ومقارعة الظالم والمساواة بين الناس كافة والعزة والكرامة.



ولذلك تغنى بالحسين عليه السلام وتعلم من مبادئه كل الناس بغض النظر عن دينهم او مذهبهم او اثنيتهم او حتى اتجاهاتهم الفكرية وانتماءاتهم السياسية، لان الحسين السبط لم يكن لفئة دون اخرى او لدين دون آخر، انه التجسيد الحي للاسلام الذي بعثه الله تعالى للناس كافة.

في حوار شامل وصريح مع صحيفة (سعوديات نت):
نـــــــزار حيدر للكاتبة المعروفة (نوال اليوسف):
رشاوى الملك لن تغير قناعاتنا

توطئة
قال نـــــــزار حيدر، مدير مركز الاعلام العراقي في واشنطن، ان رشاوى ملك السعودية الي عدد من (قادة) العراق لن تغير من قناعات العراقيين كون نظام آل سعود هو الاخطر على العراق الجديد، بسبب التناقض الذي يشعر به هذا النظام بين الديمقراطية التي يبنيها العراقيون بدمائهم وبين النظام الوراثي القبلي الذي يحكم شعب الجزيرة العربية.
واضاف نــــزار حيدر الذي كان يجيب على اسئلة الكاتبة المعروفة السيدة نوال اليوسف مديرة وصاحبة امتياز صحيفة (سعوديات نت) الالكترونية:
اذا تصور النظام في السعودية ان عدد من القلائد والنياشين كافية لتغيير قناعات العراقيين الراسخة بشان تعامله العدواني مع العراق الجديد فهو واهم بدرجة كبيرة، كما ان مثل هذه النياشين ليست دليلا على حسن النية ابدا، اذ ان العراقيين ينظرون اليها كنوع من انواع الرشاوى التي يوزعها الطغاة عادة على هذا الزعيم او ذاك لشراء الذمم والمواقف،